બલી પાસેથી બધું છીનવી લીધું તો તેમાં વિષ્ણુજીની કૃપા કેવી? આ સવાલનો જવાબ તમને સત્યનું ભાન કરાવશે.
એક સામાન્ય વ્યક્તિ તેના જીવનમાં બે પરિસ્થિતિઓને માને છે, જાણે છે અને સમજે છે. અને તે છે કોઈનું તમારા પ્રત્યે અનુકૂળ અથવા પ્રતિકૂળ હોવું. જ્યારે પણ કોઈ સામાન્ય વ્યક્તિને તેની મનપસંદ વસ્તુ મળે છે ત્યારે તેને લાગે છે કે ભગવાન તેના પર કૃપા કરી રહ્યા છે, પરંતુ વિચારો કે તેને જે જોઈએ છે તે ન મળે અથવા તેની પસંદગીની વસ્તુ ન મળે તો શું તે ભગવાનને ખરું-ખોટું નથી કહેતો?
વિચારો, ભગવાનની કૃપા દરેક પર છે અને તે નિરંતર છે અને તે બધી પરિસ્થિતિઓમાં સમાન હોય છે, પરંતુ વ્યક્તિની બુદ્ધિ ભોગના એવા પદાર્થોમાં રહે છે જે તેના મનને પસન્દ આવે છે. સત્ય તો એ છે કે આ બધા સાંસારિક સુખો અને ભોગ તમને મોહ અને માયાના બંધનમાં બાંધે છે, તો જો આપણને એવું કંઈક મળતું હોય જે આપણને પરમ સુખ આપતું હોય તો એમાં ભગવાનની કૃપા કેવી?
હકીકતમાં, જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ ભગવાન વિષ્ણુની સેવા કરે છે, જપ કરે છે અને તેના પછી તેને સંસારના ભોગ મળે છે, ત્યારે તે વિચારે છે કે ભગવાને મારી આ ઈચ્છા પૂરી કરી છે. તે ઘણીવાર તે સુખ અને ભોગને વિષ્ણુજીની કૃપા માને છે જે તેને દિવસેને દિવસે તેને મોહ અને માયામાં ખેંચી રહી હોય છે.
આનાથી ઊલટું થવા પર, તે તમને એમ પણ કહેતા જોવા મળશે કે જો ભગવાન હોત તો મારું આ કામ શા માટે અટકતે? જો ભગવાન હોત, તો શું તેમણે મને મારી પૂજાનું ફળ ન આપ્યું હોત? મેં જે ઈચ્છાથી યજ્ઞ કર્યો તે મને ન મળ્યું. તમને એવા પણ ઘણા લોકો જોવા મળશે જે તમને એટલે સુધી કહેશે કે ભગવાન માત્ર એક કોરી કલ્પના છે!
પણ હકીકતમાં એવું બને છે કે કોઈ પણ સંત, જ્ઞાની અને વિદ્વાન માટે અનુકૂળ અને પ્રતિકૂળ બંને પરિસ્થિતિઓ હોતી નથી. તુલસીદાસજી રામચરિત માનસમાં લખે છે કે, રામની કૃપા એવા લોકો પર જ હોય છે જેઓ સમદર્શી હોય છે. સમદર્શી ઇચ્છા કછુ નાહી ! હર્ષ શોક ભય નહીં મન માહિ।
જ્યારે વ્યક્તિ કોઈ પણ સુખ પ્રાપ્ત કરે છે, ત્યારે શરૂઆતમાં તે તેને ભગવાનની કૃપા કહે છે, પરંતુ ધીમે ધીમે તે વ્યક્તિ, ભોગ, મદ અને લોભમાં તરબોળ થઈને “અહંકાર” તરફ આગળ વધવા લાગે છે. તે અહંકારી શબ્દોનો ઉપયોગ કરે છે જેમ કે “આ કામ મેં કર્યા છે”, “આ કામ મારા વિના થઈ શક્યું ન હોત”, “જો હું ત્યાં ન હોત તો તમે શું કર્યું હોત”, વ્યક્તિ દરેક વખતે પોતાની બુદ્ધિ અને ચતુરાઈને આગળ રાખે છે.
જેમ જેમ વ્યક્તિની અંદર ભોગની તૃષ્ણા વધે છે તેમ તેમ તે અહંકારનો પ્રચારક બની જાય છે, તે એ જ વ્યક્તિ હતો જેણે જીવનમાં ભોગવિલાસ ન હોય ત્યારે ભગવાનની કૃપાને સૌથી મોટી ગણી હતી, પરંતુ મનુષ્યની બુદ્ધિ એવી છે કે થોડીક સફળતા મળતા જ તેની બુદ્ધિ ફરી જાય છે.
જ્યારે વ્યક્તિ મોહ અને માયામાં ડૂબીને પોતાને સર્વસ્વ માનવા લાગે છે ત્યારે શ્રી વિષ્ણુ તેની સફળતાનો નાશ કરે છે. આ પછી જેવા જ ભોગ, રસ, અપ્સરાઓ, નૃત્ય, દારૂ તેના જીવનમાંથી અદૃશ્ય થવા લાગે છે, ત્યારે એ જ વ્યક્તિ ભગવાનને ગાળો આપવા લાગે છે કે ભગવાન તો પુસ્તકોમાં જ છે, એ ખાલી કલ્પના છે.
હવે પ્રશ્ન એ છે કે શું ભગવાન આ રીતે વ્યક્તિ પર દયા કરે છે? ભગવાન શ્રીકૃષ્ણએ ગીતામાં કહ્યું છે કે, હે અર્જુન! જો તમે તમારું કામ અને તેનું ફળ બંને મને સમર્પિત કરશો તો માયા તમને ક્યારેય પ્રભાવિત કરી શકશે નહીં, પરંતુ મનુષ્ય ભોગમાં ડૂબીને કર્તા પણ પોતે બની જાય છે અને જે કર્મનું ફળ મળે છે, તેને તે પોતાની સફળતા માનવા લાગે છે. અને જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ આવું કરે છે, તો તેને રોકવા ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ બની જાય છે.
બલીને શા માટે પાતાળમાં મોકલવામાં આવ્યો? તેનો શું વાંક હતો? ઘણીવાર લોકો એવો પ્રશ્ન પૂછે છે કે વિષ્ણુજીને આવું કરવાની જરૂર કેમ પડી? જો બલીનું બધું જ છીનવી લેવામાં આવે તો તેને વિષ્ણુજીની કૃપા કહી શકાય? આનો જવાબ ભાગવત પુરાણમાં ભક્ત પ્રહલાદ પોતે આપે છે.
વિષ્ણુજીની સ્તુતિ કરતાં તેઓ કહે છે કે, હે ભગવાન ! સારું કર્યું જે તમે આખું રાજ્ય છીનવી લીધું, કારણ કે બલી શક્તિના મદમાં આવીને એ ભૂલી ગયો હતો કે તેને આ બધું તમારી કૃપાથી મળ્યું છે. લક્ષ્મીના મદમાં ચૂર થઈને તે પોતાની જાતને કર્તા માનવા લાગ્યો હતો. તો સારું કર્યું કે તમે તેની પાસેથી તે લક્ષ્મી છીનવી લીધી.
હકીકતમાં, જો કોઈ વ્યક્તિ પોતાના દરેક કાર્યો અને તેનું ફળ વિષ્ણુજીને અર્પણ કરે છે, તો વિષ્ણુજીને આ બધું કરવાની કોઈ જરૂર નથી પડતી અને આવા વ્યક્તિને હંમેશા સ્થિર લક્ષ્મીનું સુખ પ્રાપ્ત થાય છે. પણ વ્યક્તિ જ્યારે સુખ આવે ત્યારે કાંઈ પણ બોલવા લાગે છે. ભાઈઓ, સંબંધીઓ, સ્ત્રીઓ તેને પ્રિય લાગે છે. એક સમય એવો પણ આવે છે જ્યારે તે માત્ર ભોગના સાધનને જ સત્ય તરીકે સ્વીકારે છે.
આવી સ્થિતિમાં પોતાના ભક્તના કલ્યાણ માટે શ્રી વિષ્ણુ તેમની પાસેથી બધું જ છીનવી લે છે. જ્યારે બધું છીનવી લેવામાં આવે છે, ત્યારે તે સમજે છે કે મિત્રો, સ્ત્રીઓ, ભોગના સાધનો જેને તેણે સાચા માન્યા હતા તે પૈસા અને પદ સમાપ્ત થતાં જ ચાલ્યા ગયા. પત્ની પ્રેમને કારણે નહીં પણ મારા ધનને કારણે હતી, મિત્રો મારા સ્નેહને કારણે નહીં પણ લોભને કારણે હતા અને આ અનુભૂતિ થતાં તે ફરી શુદ્ધ થઈને પરમાત્મામાં લીન થઈ જાય છે.
ભાગવતના એક પર્વમાં ગજરાજ મોક્ષની કથા છે. તે ગજરાજે વિષ્ણુજીને ત્યાં સુધી નહીં બોલાવ્યા જ્યાં સુધી તેના બધા વિકલ્પો ખતમ ન થઈ ગયા. તેમના પરિવારના સભ્યો, મિત્રો, સંબંધીઓ, સ્ત્રીઓ તેમની મદદ કરવા આવ્યા ન હતા, પછી તેમણે પૂર્ણ આત્માથી વિષ્ણુજીને બોલાવ્યા અને શ્રી વિષ્ણુ વાદળોને ચીરતા પ્રગટ થયા.
હકીકતમાં, અનુકૂળ અને પ્રતિકૂળ એ માત્ર બુદ્ધિની ઉપજ છે, વિષ્ણુજીની કૃપા આપણા પર દરરોજ અને દરેક ક્ષણે છે. મોહ, અહંકાર, તૃષ્ણા, ભોગને લીધે તે આપણને દેખાતી નથી. જે દિવસે તમે ગીતાના કર્મયોગનું પાલન કરીને તમારી દરેક ક્રિયા વિષ્ણુજીને સોંપશો, ત્યારે તમને તમારા જીવનમાં સદા સ્થિર લક્ષ્મી મળશે.
આ માહિતી અમર ઉજાલા અને અન્ય નેશનલ ન્યુઝ એજન્સીઓના ન્યુઝ આર્ટિકલ માંથી સંપાદન કરી લીધેલ છે.
